Geschätzter Leser!

Sie irren, wenn Sie das Wort vom Wohlfühlen im Unwohlsein auf mich anwenden. Auch mit Nabelschau hat meine Reflexion nichts zu tun. Nur in einem haben Sie recht: Es ist eine melancholische Reflexion, die Verluste zum Gegenstand hat, im vorliegenden Fall den Verlust von Stille und Ehrfurcht. Ginge es nur darum, mich zu unterscheiden, müßte ich Ihnen recht geben, denn es hat etwas Jubelndes, sich von Unwissenden zu unterscheiden und sich von ihnen abheben zu können. Hier aber ging es nicht um solcherlei selbstverliebte Superbia. Die ignoranten Plärrer und Schreier könnten mir nämlich, würden sie ihr Geplärr und Geschrei nicht in meiner Nähe abhalten, schnurz sein, um es mal drastisch auszudrücken. In meiner Lage aber ist mir eine solche Gleichgültigkeit nicht möglich: Weil ich nämlich unter den Mißtönern -- und die mit der Nacht nichts Besseres anzufangen wissen, als sie totzuschreien, sind nur eine Sorte davon -- leide. Da mag es durchaus sein, daß mir die Arroganz in diesem Schmerz ein bißchen Linderung verschafft ... eine Linderung, die ich nicht brauchte, könnte ich mich des Lärms ein für alle Mal entledigen. Und Frieden haben.

Warum und wovon sollte ich mir den Ablaß und vom wem geben lassen?

Ich lese aus Ihren letzten Bemerkungen so etwas wie Verblüffung heraus darüber, wie Verschiedenes oder gar Gegensätzliches hier versammelt ist. Man könnte sagen, dieser Hain spiegele die schillernde und undurchschaubare Komplexität und das Labyrinthische des Geistes derer wider, die ihn pflegen -- wenn dieser Geist nicht noch labyrinthischer und undurchschaubarer wäre als der Hain es jemals wird abbilden können.